［開欄語］承載著數(shù)百年前中山人走出中山、走向世界夢想的岐澳古道，見證了無數(shù)先輩奮斗的歷程，閃耀著孫中山、鄭觀應(yīng)、林則徐等近代歷史名人的身影。今天起，中山+推出【岐澳古道·名人】系列報道，重點講述岐澳古道上的名人故事，向先輩學(xué)習(xí)，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，濃墨重彩書寫文化興城這篇大文章。
浩浩南海之濱，巍巍五桂之南，被譽為“香山茶馬古道”的岐澳古道就藏身其中。岐澳古道，亦稱為“中山絲綢之路”，修建于清咸豐十年（1860年），從天字碼頭一路向南，依勢穿過五桂山、三鄉(xiāng)、珠海，最終抵達(dá)澳門，是中山與澳門兩地之間的貿(mào)易通道和官道。
在110年前的今天，也就是1912年5月26日，偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生，就在古鶴村南洋廟前，為三鄉(xiāng)群眾講三民主義。孫中山南洋廟前講三民主義的盛事，至今仍為古鶴村人津津樂道。
探訪，孫中山從古道來往中山澳門
沿著古鶴牌坊，往珠海方向走一段小路，撰寫《古鶴村史》的鄭建雄老人帶著我們來到南洋廟，尋訪孫中山南洋廟前講三民主義這段歷史。
南洋廟位于青龍山南端山腳，廟里的一個古老大鐘記載了南洋廟的歷史。南洋廟建于1812年（清嘉慶十七年），毀于20世紀(jì)六十至七十年代。2007年，港澳鄉(xiāng)親、古鶴村民及附近村村民捐資重建，南洋廟幾經(jīng)修葺，舊貌換新顏。
廟前就是通往澳門的古道，雖然古道已經(jīng)被水泥鋪蓋，但是南洋廟邊上的一段古舊石板路，沿著山體蜿蜒曲折的走勢，清晰地映入眼簾。鄭建雄告訴我們，這段古舊石板路，就是岐澳古道的一小段遺存。
在重修南洋廟的碑記，我們見到了一個關(guān)于孫中山先生的記載：1912年5月26日，孫中山在廟前講三民主義。
據(jù)了解，孫中山父親孫達(dá)成年青時曾在澳門當(dāng)過裁縫和鞋匠，少年時代的孫中山經(jīng)常隨父兄來往于香山與澳門之間。
為印證這段歷史，我們從古鶴村來到孫中山故居尋找相關(guān)資料。我們在孫中山故居看到一張照片，找到相關(guān)佐證材料：1912年5月28日，孫中山在左步村與宗親合照留念，并為鄉(xiāng)親宣講三民主義。
宣講，群眾夾道歡迎孫中山
鄭建雄告訴我們，最為完全記載孫中山南洋廟前講三民主義這段歷史的是《張伯祿古鶴志手抄稿》。張伯祿是古鶴村人，是麻省理工第一位中國學(xué)生張文湛的親屬。
▲翻拍《孫中山志》。
據(jù)《孫中山志》記載，1912年1月1日，孫中山離滬赴寧，當(dāng)晚宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)。1912年2月12日，清帝退位。1912年2月13日，孫中山向臨時參議院辭臨時大總統(tǒng)，推薦袁世凱繼任。1912年4月1日，孫中山正式解除臨時大總統(tǒng)職。此后，孫中山到上海、武漢、福州、廣州等地，并曾返香山故里，在各地參觀、演講，認(rèn)為民族、民權(quán)主義已實現(xiàn)，要著手民生主義建設(shè)。
據(jù)《張伯祿古鶴志手抄稿》記載，1912年（民國元年）5月26日午約二時許，孫中山由澳門乘車和坐轎來到古鶴，并從古鶴、西山、會同、大金鼎、長沙埔回翠亨。當(dāng)時，古鶴鄉(xiāng)府分別在南洋廟和“橋眼仔”搭牌樓歡迎孫中山。孫中山來到古鶴，鳴炮獅鼓齊鳴，群眾夾道歡迎。孫中山身穿西裝，頭戴氈帽，手持拐杖，向民眾揮手致意，用香山縣方言向民眾發(fā)表演說，宣傳“三民主義”，聆聽的民眾倍感親切，人龍長達(dá)數(shù)里。鄭建雄說，這是古鶴村有史以來的一大盛事，至今說起仍可圈可點。
孫中山南洋廟前講三民主義這段歷史，雖然經(jīng)歷110年，但是歷久彌新，它與很多岐澳古道上的名人故事，串聯(lián)起承載著粵港澳大灣區(qū)共同記憶和文化情感的遺產(chǎn)資源。
