作為中國(guó)人的“千年知己”，蘇東坡的生前身后從不寂寞，總是熙熙攘攘，熱鬧非凡。但要真正走近蘇東坡，也并不容易。他才華橫溢、樂(lè)觀通達(dá)，但也常常因“愛(ài)得太偏心，恨得太固執(zhí)”而招致非議。他與嶺南的淵源，亦由此而生。
8月18日晚，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》文學(xué)顧問(wèn)、鑒賞嘉賓康震攜新書《康震詩(shī)詞課：蘇東坡12講》，做客2025南國(guó)書香節(jié)中山分會(huì)場(chǎng)暨第十七屆中山書展?？嫡鸾淌诒硎?，蘇東坡身上的這種真實(shí)和不拘，正是人們熱愛(ài)他、敬仰他的重要原因?！斑@是一種不可抗拒的吸引力和感召力，它縈繞我們心頭，溫暖、光明而堅(jiān)定?！?/p> 讀者見面會(huì)康震（左一）臺(tái)上分享。見習(xí)記者 張景天 攝
人生不稱意時(shí)，他發(fā)出了光芒
《康震詩(shī)詞課：蘇東坡12講》是一部別開生面的蘇軾傳。全書以近20萬(wàn)字的篇幅，全景解碼、立體還原蘇軾的傳奇人生、詩(shī)詞世界與精神天地。從少年成名到烏臺(tái)詩(shī)案，從赤壁絕唱到儋州煙火，從詩(shī)詞巔峰到生活美學(xué)，康震教授以深厚學(xué)養(yǎng)和生動(dòng)講述，通過(guò)對(duì)蘇軾生平細(xì)節(jié)與詩(shī)詞文章書畫的解讀，展現(xiàn)其卓越的文學(xué)成就、藝術(shù)成就和曠達(dá)的人生態(tài)度，讓讀者領(lǐng)略這位文化全才的獨(dú)特魅力。
可以說(shuō)，蘇軾的一生都對(duì)人們有著啟迪?？嫡鸾淌谠诂F(xiàn)場(chǎng)表示，做父母的，可以看看“天倫之樂(lè)”；有兄弟姐妹的，可以看看“手足之情”；正在苦讀的，可以看看“少年成名”；參加工作的，可以看看“步入仕途”?！半m然我不愿大家看蘇軾‘黃州惠州儋州’的坎坷，但這段經(jīng)歷，確實(shí)是他錘煉品格、積淀人生厚度的過(guò)程?！?/p>
被貶到嶺南后，蘇軾在仕途和生活上遭遇了巨大打擊。但他卻沒(méi)有因此沉淪成為無(wú)用的人，相反，“他發(fā)出了光芒”。
“試想一下，在無(wú)數(shù)個(gè)孤獨(dú)的夜晚，當(dāng)他想到自己面臨的境遇，當(dāng)年的‘高考狀元’，曾經(jīng)的朝廷高官，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)二，現(xiàn)在卻變得人見人躲。他的未來(lái)的確不是夢(mèng)，但它的未來(lái)也許是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他該怎么辦？”康震教授向讀者發(fā)問(wèn)。
讀者見面會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。見習(xí)記者 張景天 攝
很多人將蘇東坡解脫困境的原因歸結(jié)于他個(gè)性的曠達(dá)、豪放，但在康震教授看來(lái)，一個(gè)人的性格可以緩解內(nèi)心的傷痛，卻不能從根本上解決如此巨大的困境。蘇東坡首先克服了生活上的困難，注重養(yǎng)生，讓生活過(guò)得盡量豐富充實(shí)，同時(shí)讓自己成為“有用的人”。他始終在進(jìn)行學(xué)術(shù)的研究和著述，留下了大量的著作。他非常關(guān)心當(dāng)?shù)氐拿裆ㄔO(shè)，在地方建設(shè)中扮演了非常重要的角色。例如，蘇東坡在惠州、儋州時(shí)期，和當(dāng)?shù)刂鞴傧肓撕芏噢k法為老百姓辦實(shí)事，解決廣州的用水問(wèn)題、在惠州成立育嬰會(huì)等。
“大家都看到蘇東坡寫大江東去，寫詩(shī)酒趁年華。但蘇東坡寫給朋友們的書信、文章當(dāng)中，他反復(fù)反省自己，檢討自己。他是一個(gè)有思想的人，只有這樣有厚度的人才能流傳千年?！笨嫡鸾淌谡J(rèn)為，始終在做事、發(fā)揮價(jià)值，是支撐蘇東坡度過(guò)漫長(zhǎng)寂寞時(shí)光的最重要原因。
“他把他的痛苦放進(jìn)開水里，煮出了沁人的清香。”康震教授評(píng)價(jià)道，“遭受煎熬的是蘇東坡，而獲得文學(xué)藝術(shù)享受的，是我們?！?/p>
東坡的豁達(dá)從容是治愈現(xiàn)代人焦慮的良方
近年來(lái)，“東坡熱”在社會(huì)各界持續(xù)升溫，從詩(shī)詞朗誦會(huì)到相關(guān)影視劇、文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅，蘇軾的形象被不斷解讀和傳播。從“大江東去”的豪邁，到“一蓑煙雨任平生”的從容，再到“此心安處是吾鄉(xiāng)”的達(dá)觀，幾乎每個(gè)人心中都有一個(gè)鐘愛(ài)的東坡先生。
為何“人人都愛(ài)蘇東坡”？康震教授認(rèn)為，蘇東坡不僅是北宋時(shí)期文化藝術(shù)領(lǐng)域的全才，在整個(gè)中國(guó)文化史當(dāng)中，都是耀眼的“頂流”。從某種意義上來(lái)講，蘇東坡能夠代表中國(guó)文化的某種特性和氣質(zhì)。他博學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域有卓越的貢獻(xiàn)；他豁達(dá)，他對(duì)人生的瀟灑態(tài)度，對(duì)我們當(dāng)代人很有現(xiàn)實(shí)的意義?！昂芏嗳说淖髌分煌Ａ粼谧约旱臅r(shí)代，但只有少數(shù)卓越的藝術(shù)家和文學(xué)家，他們的作品可以一再穿越時(shí)空，在新的時(shí)代，依然能夠煥發(fā)新的生命力，這就是蘇東坡的價(jià)值?！?/p> 小觀眾用手機(jī)錄像。見習(xí)記者 張景天 攝
對(duì)于大部分老百姓來(lái)講，認(rèn)識(shí)蘇東坡不是因?yàn)樗菍W(xué)者，也不是因?yàn)樗枪賳T，甚至也不是因?yàn)樗窃?shī)人，而是因?yàn)椤且晃挥腥さ娜?。在康震教授看?lái)，不是所有偉大的文學(xué)家都有趣，而東坡先生非常有趣、非常詼諧、非常幽默，“這也是我們生活里面稀缺的。”
如何做好自己，如何過(guò)好這一生？閱讀蘇東坡可以作為人生重要的文化參照。在他的人生經(jīng)歷和詩(shī)詞作品中，飽含著現(xiàn)代人非常需要的精神養(yǎng)料。東坡先生就是個(gè)“寶”，人人通過(guò)讀東坡先生，都可以向他學(xué)習(xí)，把他的“寶”變成自己的“寶”，從而獲得心靈慰藉和精神解放。
在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，我們尤其需要從傳統(tǒng)文化中汲取定力與智慧，去面對(duì)人生的起伏與挑戰(zhàn)。蘇東坡留給我們的，不僅是優(yōu)美的詩(shī)詞文章，更是一種生活態(tài)度。他的達(dá)觀教會(huì)我們面對(duì)逆境，他的詩(shī)意提醒我們熱愛(ài)生活，他的從容是治愈現(xiàn)代人焦慮的良方。
中山像一只大鵬，正在展翅高飛
“這次來(lái)到中山，覺(jué)得中山很大，有一種非常蓬勃的開放風(fēng)氣?！痹谥v座中，康震教授分享了他的“中山印象”。
追溯歷史長(zhǎng)河，中山自古便是嶺南大地得風(fēng)氣之先的熱土。近代以來(lái)，這片沃土孕育出無(wú)數(shù)影響時(shí)代的先驅(qū)者：孫中山先生以“天下為公”的胸懷勾勒民族復(fù)興藍(lán)圖，鄭觀應(yīng)以《盛世危言》敲響救亡圖存警鐘，蕭友梅用旋律搭建中西音樂(lè)橋梁……這些閃耀在歷史星空中的名字，背后都鐫刻著中山人“敢為天下先”的精神密碼。
康震為讀者簽名。記者 王云 攝
康震教授認(rèn)為，這正得益于中山的開放基因，得風(fēng)氣之先。而這些歷史人物的價(jià)值往往能跨越時(shí)間的阻隔，到今天仍具有價(jià)值和意義。
如今，當(dāng)深中通道如巨龍般橫跨伶仃洋，這座城市的開放故事翻開了嶄新篇章。深中一體化的加速推進(jìn)，不僅是產(chǎn)業(yè)協(xié)同、交通互聯(lián)的物理聯(lián)結(jié)，更是對(duì)近代開放傳統(tǒng)的精神呼應(yīng)，是對(duì)其開放文化基因的傳承與延續(xù)。
從近代先驅(qū)開眼看世界，到今天與深圳攜手擁抱灣區(qū)時(shí)代，變的是開放的形式，不變的是這座城市始終向世界敞開的胸懷。康震教授表示，“我感覺(jué)現(xiàn)在的中山就像一只大鵬，正在展翅高飛。”
記者 黃凡 譚桂華 實(shí)習(xí)生 郭思燁
◆編輯：吳玉珍◆二審：鄭沛鋒◆三審：周亞平
